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Parmi les premiers colons, nous trouvons diverses communautés d'indigènes telles que Asháninkas, Amuishas, ​​Piros, Nomatsiguengas, Simirinches, Amewakas, Cakintis, etc. qui nous ont laissé leur héritage grâce aux nombreux pétroglyphes disséminés dans toute la province, qui auraient 1500 ans. Malheureusement, aucune étude scientifique ne confirme cette information.









Il y a aussi des restes de céramiques, de pierres et de haches en or, ainsi que des constructions en pierre qui indiquent la présence inca dans ces territoires, confirmant les versions populaires que les Incas ont essayé de conquérir la jungle satipanienne, mais ont fait face à la détermination déterminée de la Les indigènes Ashaninka ne permettent pas l'invasion de leurs territoires.



Ce riche territoire n'est autre que celui connu sous le nom de Gran Pajonal, qui est un plateau inter-fluvial situé sur le territoire commun des départements d'Ucayali, Pasco et Junín. Ses limites naturelles sont les fleuves Pichis et Pachitea au nord, l'Ucayali à l'est, le Perené et le Tambo au sud; et la cordillère des Andes à l'ouest. Il est accidenté et a une altitude de 800 à 2000 mètres, une forte couverture nuageuse et des forêts basses de très haute biodiversité. C'est le territoire historique des Asháninka.



Précisément, les Asháninkas constituent le groupe indigène le plus important de l'Amazonie péruvienne, selon les informations du recensement de 1993 (ils n'ont pas encore publié ces résultats du recensement de 2005); 52 461 personnes représentant 21,89% de la population totale inscrite. Dans les registres de recensement, cependant, une importante omission de la population située dans les bassins des rivières Ene et Tambo est estimée, dont la superficie n'a pas pu être correctement étudiée en raison de la violence politique qui a prévalu cette année-là.



Le peuple Asháninka vit dans la jungle centrale du Pérou, une région amazonienne qui s'élève jusqu'aux replis de la cordillère des Andes. Ici, les rivières descendent en petits fils pour devenir de puissants flux qui transportent l'humus des hautes terres vers la jungle.



Pendant des siècles, toute la région a été habitée principalement par les Asháninka et par d'autres communautés comme les Yaneshas avec lesquelles ils partageaient un vaste territoire fertile pour l'agriculture et abondant en espèces animales. Juste au début des années 1900, l'arrivée d'une colonisation de plus en plus agressive amena les Asháninka à entrer dans une relation permanente avec les colons et donc aussi avec leurs technologies, symboles et croyances. Les groupes religieux et commerciaux ont été les premiers à s'installer définitivement dans la région. Une bonne partie de la population a embrassé la religion adventiste et sous cette croyance, ils ont mis de côté les traditions qui marquaient auparavant leurs relations sociales et leur vie quotidienne.



Le deuxième chef de la colonie était Don José Carlos Chirif, il a duré quelques mois en fonction.



En 1931, M. Antonio Scavino a été nommé chef, également pour une courte période.



En 1932, Don Juan Elías Lobatón était le chef, tristement célèbre pour sa scandaleuse ivresse.



Le 20 octobre 1932, le gouvernement de Sánchez Cerro a publié la loi_7609, autorisant le pouvoir exécutif à conclure des contrats pour la construction de routes, l'exploitation des minéraux et la colonisation des montagnes.



En janvier 1933, le gouvernement de Sánchez Cerro envoya un lot de prisonniers politiques, apristes et communistes à Satipo, sous la garde de la Garde républicaine. Sánchez Cerro a été assassiné par un militant aprista à Lima le 30 avril 1933, le gouvernement d'Oscar R. Benavides (1933-1939) a libéré ces prisonniers la même année; dont beaucoup sont restés à Satipo.



Le 3 décembre 1934, dans le gouvernement d'Oscar R. Benavides, la loi 7935 a été promulguée, autorisant le pouvoir exécutif un crédit supplémentaire au poste n ° 123 de la feuille de promotion du budget général, pour terminer l'autoroute à Puerto Ocopa.



En 1935, en janvier, alors que Satipo traversait ses jours les plus sombres de misère, un autre contingent de prisonniers politiques avec la Garde républicaine a été envoyé et le nouveau chef de la colonie a été nommé Don Emilio Blanco Ara avec quatorze employés, parmi lesquels l'ingénieur Raúl Parrau qui a élaboré le nouveau plan de la ville de Satipo, qui, avec très peu de différence, est l'actuel.



À la fin de cette année-là, les prisonniers ont été transférés à nouveau à El Frontón à Callao, en raison des nombreuses évasions qui ont eu lieu, car déjà à cette époque, la police n'accomplissait pas correctement son travail alors qu'elle était une petite ville. Plus aucun prisonnier d'autres villes n'a été envoyé à Satipo.



En 1936, l'Agence municipale de Satipo a été créée, le premier maire étant Don Augusto Hilser. L'Agence fonctionnait comme un conseil de district avec des délégués de divers secteurs du quartier, agissant en tant que secrétaire Teodoro_Noriega. Pendant ce temps, les locaux municipaux ont été construits, qui ont été conservés jusqu'en 1964.



La ferme expérimentale de Satipo et l'école de Colonos ont été créées, qui ont été inaugurées en grande pompe le 12 octobre 1936, son premier chef et en même temps chef de la colonie étant l'ingénieur Manuel Sánchez del Aguila. L'Escuela de Colonos n'a fonctionné que pendant deux ans.



En 1937, le premier terrain d'atterrissage a été ouvert.



Le 18 novembre 1937, le gouvernement d'Oscar R. Benavides promulgue la loi_8597, autorisant le ministère des Finances à ouvrir un prêt extraordinaire dans le document de développement pour l'acquisition de bétail dans toute la région de montagne, soutenant ainsi le population locale.



Appliquant la dernière loi, le 4 août 1938, le gouvernement d'Oscar R. Benavides a promulgué la loi_8709, autorisant le ministère des Finances à ouvrir un crédit extraordinaire pour S /. 10 000,00 pour l'achat de bétail pour les missionnaires franciscains du Gran Pajonal.



Le 15 décembre 1938, le gouvernement d'Oscar R. Benavides a promulgué la loi_8796, créant au sein du ministère du Développement la «Direction des terres montagneuses et de la colonisation» pour se consacrer exclusivement à la résolution de tous les problèmes liés à l'exploitation de la région de montagne, qui grâce à la construction de plus de routes, la région est devenue plus attractive pour l'exploitation agricole, minière et animale.



Poursuivant son soutien aux missionnaires franciscains, le 16 novembre 1939, le gouvernement d'Oscar R. Benavides a publié la loi_9004, donnant un crédit extraordinaire à S /. 3 380,00 pour l'achat de bétail pour les missionnaires franciscains du Gran Pajonal.



À la fin de 1939, l'autoroute à Satipo se termine et le premier véhicule entre, accélérant ainsi le processus de colonisation.



Le 18 septembre 1940, le "District de Satipo" a été créé, dans le gouvernement de Manuel Prado Ugarteche (1939-1945), avec Law_9171, dans le cadre de la province de Jauja et composé des villes suivantes: Satipo, La Victoria, Santa Ana, Mariposa, Pampa Hermosa, Saint-Domingue, Santiago, Río Negro et Puerto Ocopa.







La ville de Satipo est située sur la rive gauche de la rivière Satipo et dans la partie orientale de la région de Junín à 440 km. à l'est de Lima.



Il est situé à 632 mètres d'altitude, faisant varier les niveaux écologiques de la province à partir de 400 mètres d'altitude. de Puerto Prado (Río Tambo) à 1400 mètres d'altitude. de Mariposa (Pampa Hermosa).



Il couvre une superficie de 19 219,48 km2, soit 43,5% de la région de Junín. Il est constitué des vallées qui forment les rivières: Satipo, Ene, Perené, Tambo et Pangoa.



La principale activité économique réside dans la production de café, de cacao et de divers arbres fruitiers, tels que la banane, la papaye et principalement l'orange, qui sont considérés comme la meilleure qualité au Pérou.



Depuis ses débuts sur le versant oriental des Andes, la végétation tropicale domine le paysage, s'étendant sans interruption le long de la plaine amazonienne.



Possédant une richesse naturelle extraordinaire, c'est une terre de forêts et de rivières sinueuses qui servent de moyen de communication entre les peuples qui y habitent.









Río Negro: À environ 10 minutes de la ville, c'est l'un des districts de la province de Satipo, dans sa juridiction il y a de nombreuses chutes d'eau, l'une d'entre elles Tsomontonari.



Loisirs touristiques: lieux typiques de loisirs et de loisirs.



Fundo Verde: À seulement 15 minutes de Satipo, au km 08 de la route Satipo-Mazamari. Place pour les agrumes comme les oranges, les mandarines, les tangelos, les noix de coco et autres fruits. Indiqué pour l'agritourisme, le tourisme expérientiel (vie quotidienne) et le trekking.

Bosque Verde: Zone de conservation privée, située dans les domaines de Fundo Verde, à seulement 15 minutes de la ville de Satipo. Convient pour l'exploration, l'observation des oiseaux sauvages, des animaux, des insectes, l'observation des papillons et des activités touristiques éducatives en entomologie.



Nos chutes d'eau: Tsomontonari, Santa María, Gallito de las Rocas, Arcoiris, Meretari, Koari et autres.

Communauté autochtone: groupe humain de tribus telles que les Campas ou les Ashaninkas. Ces communautés vivent fidèles à leurs coutumes et traditions, en harmonie avec l'environnement, ces communautés fabriquent des objets artisanaux à base de matériaux écologiques, de danses typiques et de formes de leur propre vie.



Mazamari: Un des districts de la province de Satipo, point de départ de Puerto Chata, Puerto Ocopa et San Martín de Pangoa.

Puerto Chata et Puerto Ocopa: Lieux typiques de nature fluviale, maisons écologiques à base de matière organique de la jungle, repas typiques à base de poisson de rivière et de viande de brousse, promenades en bateau, observation des oiseaux, cascade de Meretari et koari , promenades, observation des oiseaux, observation des papillons et visites aux communautés autochtones.



San Martin de Pangoa: Un des districts de la Province de Satipo, des communautés indigènes et des lieux de loisirs naturels au bord du fleuve.

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